2019.04.22 【 再論「作者作為生產者」與「藝術家作為民族誌者】
[北藝大博班實驗室 2019 系列講座 I] 時空移轉．文化續存
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【再論「作者作為生產者」與「藝術家作為民族誌者」】
〖Refiguring the Author as Producer and the Artist as Ethnographer〗
講者：龔卓軍（國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所專任副教授兼所長）
時間：2019年04月22日（一） 13：30-16：30
地點：國立臺北藝術大學 基進講堂（圖書館3F，入口位於圖書館正門前石階左側。）
「田野調查」與民族誌的藝術創作方法，近年在臺灣當代藝術界漸成顯學，本演講試圖對此潮流進行反思。田野調查在日治時期的臺灣美術史中，即以「寫生」面貌出現，同時期的民俗學與人類學調查，也彰顯了人類學與臺灣美術史的偶合發行關係。賀爾．佛斯特（Hal Foster）在〈藝術家作為民族誌者〉這篇1995年的文章中，試圖勾聯著華特．班雅明（Walter Benjamin）〈作者作為生產者〉(1934)的觀點，在結構主義與後結構主義、生產論者與去中心論者、主體論者與邊緣論者之間，尋求一種視差間的對比，同時批判藝術家做為民族誌者。表面上雖然可以指向實在界的迴返與後殖民的處境，但實際上卻也可能成為「意識型態的贊助者」、「民族誌的自我潮流化」、「浪漫化的原始主義」之推手，而失去藝術家、策展者與藝術史書寫者特有的作者位置。
│關鍵詞│寫生、人類學、田野調查、民族誌、藝術史書寫
│講者│龔卓軍
國立台灣大學哲學博士，現任臺南藝術大學藝術創作理論研究所專任副教授兼所長，並為空總臺灣當代文化實驗場副執行長，《Act藝術觀點》主編，曾任國立中山大學哲學研究所專任助理教授。主要研究領域為現象學與當代法國哲學，長期關注身體哲學、美學、現象學心理學，以及精神分析的相關議題。著有《身體部署：梅洛龐蒂與現象學之後》（2006）、《文化的總譜與變奏》；合著有《現在之外：謝德慶生命作品》（2012）、《情、欲與文化》（2003）。譯有《人及其象徵》（2013）、《眼與心》（2007）、《空間詩學》（2003）《拉岡》（1998）；合譯有《傅科考》（2006）、《自由與命運》（2001）、《夢的智慧》（2000）、《內在英雄：六種生活的原型》（2000）等書。策展經歷有《野根莖─2018台灣美術雙年展》、《近未來的交陪－2017蕭壠國際當代藝術節」》、《鬼魂的迴返：台灣國際錄像藝術展》（2014）、《我們是否工作過量？》（2013）等。
│建議閱讀文獻│
（德）華特·班雅明（Walter Benjamin）。1934（2019）。〈作者作為生產者〉收錄於《機械複製時代的藝術作品：班雅明精選集》。譯：莊仲黎。台北：商周。2019
Benjamin, Walter. 1934. Trans. John Heckman. “The Author as Producer.” London: New Left Review 1/62, July-August 1970.
英文版PDF連結（僅供學術研究參考）：
（美）賀爾．佛斯特（Hal Foster）。1995（2015）。〈作為民族誌學者的藝術家〉收錄於《實在的回歸：世紀末的前衛藝術》。南京：江蘇美術出版社。
Foster, Hal. 1995. “The Artist as Ethnographer?” The Traffic in Culture: Refiguring Art and Anthropology. Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press. 302-309.
原文PDF連結（僅供學術研究參考）：
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