當代的首要問題，可能正如斯蒂格勒所言，是象徵的貧困、感性的災難的問題。在被偵控、生物計算以及演算法治權包圍下的個人泡泡中，我們被迫「活在當下」，處在被取消的未來以及難以想起的過去之間：一方面，我們被更加地分眾，不再在意非我族類（甚至是自己）的歷史，懷舊取代了追憶；另一方面，我們似乎不再能夠想像、或是不再相信世界還有可能以另外一種面目存在。

在此狀況下，斯蒂格勒嘗試提出個體化（individuation）作為一種可能的策略：在超工業時代下的我們，必須要重新取回「欲望」（desire）——一個他區別於「驅力」（drive）的更高層次的欲力經濟——甚至是愛慾（eros）。在當代的技術條件下，斯蒂格勒將技術視為一劑藥（pharmakon），並嘗試通過他所謂的「藝術祕法」（mystagogy），來贖回愛慾，並提升、超越，並產生新的個體化迴路。

延續著去年的講座，此次許煜教授依然以一篇向斯蒂格勒致敬的文章作為開場，並在祕法學的基礎之上，探討藝術在當代——一個去個體化的（disindividuating）、感性的無產階級化的時代下，如何能夠提煉出正向的藥學特質，並邀請、引領我們尋找超克的替代路徑：一條目前人跡罕至、尚未通達的秘境，並期望在這趟旅程的終點「我們能夠一同個體化」，如同斯蒂格勒多年前向許煜教授所說得那樣。